Saulė ant sienos

Sau­lė ant sie­nos

Vy­tau­tas KIR­KU­TIS

Me­nas Šiau­liuo­se jau se­niai at­vė­rė ga­le­ri­jų ir dirb­tu­vių du­ris ir išė­jo į mies­to erd­ves. Kaip ko­kie dai­li­nin­ko Mar­ty­no Gau­bo ba­tai (skulp­tū­ri­nė kom­po­zi­ci­ja „Ma­no ba­tai“), ei­nan­tys iš Dai­lės ga­le­ri­jos Vil­niaus gat­ve. Ar­ba Šiau­lių dai­lės ga­le­ri­jos sie­na rie­dan­čios Re­dos Uo­gin­tie­nės skulp­tū­ri­nės kom­po­zi­ci­jos „An­ge­lų lie­tus“ sim­bo­li­nės fi­gū­ros.

Šį kar­tą – apie me­ną, ku­ris Šiau­liuo­se už­si­ropš­tė ant pa­sta­tų sie­nų ar bal­ko­nų ir ra­gi­na mus pa­kel­ti gal­vą ir pa­ma­ty­ti, kad at­si­ra­do spal­vų, for­mų, li­ni­jų, sim­bo­lių, ku­rie kal­bi­na mus, su­stab­do ir pri­ver­čia su­trik­ti, pro­vo­kuo­ja ir ste­bi­na, ar­do mū­sų ste­reo­ti­pus, siū­lo į sie­nos pa­vir­šių pa­žvelg­ti kaip į me­no kū­ri­nį.

Šią va­sa­rą Šiau­lių me­no sluoks­niuos vie­nas iš po­pu­lia­res­nių žo­džių (ša­lia ple­ne­ras ir pa­ro­da) bu­vo ita­liš­ka­sis graf­fi­ti, ku­rį mū­sų kal­bi­nin­kai siū­lo su­lie­tu­vin­ti ir va­din­ti gra­fi­čiu (gra­fi­tis, gra­fi­čiai). Pa­ti są­vo­ka gra­fi­tis tu­ri ke­lias reikš­mes. Siau­rą­ja pra­sme tai pa­pras­čiau­si pie­ši­niai ir už­ra­šai ant sie­nų, ku­rie ne­sie­ja­mi su žo­di­ne in­for­ma­ci­ja. Svar­biau­sia – ne in­for­ma­ci­jos per­tei­ki­mas, o vaiz­das, es­te­tiš­ku­mas. Pla­čią­ja pra­sme ga­li­me kal­bė­ti apie gra­fi­čių me­ną, ku­ris api­ma daug sti­lių, iš­raiš­kos ir at­li­ki­mo bū­dų.

Tai­gi Šiau­liuo­se ant sie­nų, bal­ko­nų at­si­ran­da nau­ji gra­fi­čiai. Plokš­čia, pil­ka, ge­ro­kai pa­var­gu­si sie­na tam­pa vi­sai ki­to­kia – me­no kū­ri­niu. Tie, ku­rie ti­ki­si rea­liz­mo (koks yra bu­vęs ant pa­sta­to Vil­niaus ir Že­mai­tės gat­vių kam­pe), gal­būt nu­si­vils. Bet me­nas pro­vo­kuo­ja, ska­ti­na mąs­ty­ti, „per­prog­ra­muo­ja“ mū­sų kas­die­ni­nį bui­tiš­ką­jį po­žiū­rį, at­ve­ria nau­jas erd­ves, at­ver­čia nau­jus klo­dus.

Ma­nau, to ir sie­kia Ado­mo Žu­džio gra­fi­tis „Sau­lės or­bi­ta“ Tra­kų gat­vė­je ar­ba kau­nie­čio Ta­do Vin­cai­čio (Plū­go) kū­ri­nys „De­gan­tys šar­vai“ Rū­dės gat­vė­je, me­ni­nin­ko Gui­do Bisag­ni su­kurta kom­po­zi­ci­ja „Sau­lės mū­šis“ ant Dvi­ra­čių mu­zie­jaus sie­nos ir ki­ti kū­rė­jai bei jų kū­ri­niai. Pės­čių­jų bul­va­ro am­fi­teat­re Pet­ras Rakš­ti­kas su­kū­rė gra­fi­tį, pa­va­di­nęs jį „Sau­lės šu­kuo­se­nos pa­gro­bi­mas“. Atei­ty­je kū­ri­nių dar dau­gės.

Man gra­žiai su­skam­ba Arū­no Uo­gin­to sim­bo­liai, ku­riais pri­si­me­na­mi du la­bai ryš­kūs Šiau­lių me­ni­nin­kai – dai­li­nin­kas ir poe­tas Eduar­das Juch­ne­vi­čius (1942–2011) bei ak­to­rius Pra­nas Piau­lo­kas (1945–2008). Kū­ri­nius pa­ma­tys ei­nan­tys Vil­niaus gat­vės pės­čių­jų bul­va­ru ir ret­kar­čiais pa­žvel­gian­tys aukš­tyn – dai­li­nin­kas iš­ta­pė bal­ko­nų apa­ti­nes da­lis.

Ofi­cia­liai vi­sa tai va­di­na­ma Šiau­lių dai­lės ga­le­ri­jos su­reng­tu tarp­tau­ti­niu gra­fi­čių me­no ple­ne­ru „Sau­lės pa­gro­bi­mas“, ku­ris pra­si­dė­jo lie­pos 3 die­ną ir kol kas dar tę­sia­si. Tai pir­mas Šiau­lių mies­te pro­fe­sio­na­liai ren­gia­mas tarp­tau­ti­nis gra­fi­čių me­no ple­ne­ras. Sau­lė čia įgy­ja daug pra­smių, vie­na iš jų – Sau­lės mū­šio, ku­rio 780-osioms me­ti­nėms ple­ne­ras ski­ria­mas.

Ka­dan­gi šis pro­fe­sio­na­lių dai­li­nin­kų ple­ne­ras Šiau­liuo­se pir­ma­sis, ne vie­nam žiū­ro­vui dar ten­ka įveik­ti ir su­si­for­ma­vu­sį nei­gia­mą są­vo­kų gra­fi­tis, gra­fi­ti­nin­kas ste­reo­ti­pą. Juk iki šiol ant sie­nų, tvo­rų, ki­to­se vie­šo­se erd­vė­se at­si­ra­dę gra­fi­čiai – me­ni­ne pra­sme van­da­liz­mo ar ne­mok­šiš­ku­mo pa­vyz­džiai, kai tep­lio­nės at­si­ras­da­vo sti­chiš­kai po nak­ties be pa­sta­to sa­vi­nin­kų lei­di­mo. Nors so­cio­kul­tū­ri­niu, psi­cho­lo­gi­niu, o gal net ir me­ni­niu po­žiū­riu, ma­nau, Šiau­liuo­se sti­chiš­kai at­si­ran­dan­čius gra­fi­čius tik­rai ver­ta pa­ty­ri­nė­ti.

Tai­gi, į Šiau­lius pri­kvies­tas pro­fe­sio­na­lus gra­fi­čių me­nas. Ar tai įro­dy­mas, kad ir Šiau­liai jau pa­sie­kė­me kul­tū­ri­nę, me­ni­nę bran­dą, bent to­kią, kaip Vil­nius, Kau­nas, Klai­pė­da, – mies­tai, ku­riuo­se gra­fi­tis ne­bė­ra vien van­da­liz­mo ženk­las?